是一个表示的生活，不是一个压制的生活
得胜生命的结局，是一个表示的生活，不是一个压制的生活。问题在这里：今天我们人所有的得胜，常是压制下去的。有一位老妇人，碰到事情是竭力把脾气压下去，外面还是带着笑容，里面是勉强压制着。像这一种压制的生活，若是压得太紧，过几年要压得吐血了，因为东西都在那里。但是，感谢赞美神！我们的得胜，是一个表示的生活，不是一个压制的生活。表示的生活，是把已经得着的作出来。这就是腓立比二章十二节所说，“作出你们得救的工夫。”（原文）从前我们是遮得越严越好，现在我们所说基督的得胜，是敢表示出来的，是敢把里面发表出来的。从前是越压制越好，现在是越表示出来越好。因为基督是活在我里头，我要在人的面前把基督发表出来。
宾路易师母有一女友会写诗，是一青年的女子。她顶会领小孩得着得胜的生命。宾路易师母有一天特别去看她，到底用什么方法领小孩。那天看见她请十几个小孩一同吃饭。吃完了，桌上还未收拾，忽然有客人来了。她就对这些孩子说，桌子这么脏怎么办呢？小孩子们就出个主意说，可用一块干净桌布，把它盖起来。她说，好，就去拿了一块干净桌布把桌子上的脏盖起来。等到客人走了，她就问他们说，客人看见了桌子上的脏没有？他们说，没有。她说，客人虽然没有看见，但是，桌子脏不脏呢？他们说，客人看是没有看见，桌子脏还是脏。
弟兄姊妹们，我告诉你们，许多人都是打算里头脏，不打算外头脏。我们心里的思想、感觉，都不能打开给人看；我们还以为是得胜。人赞美我们，我们还以为很谦卑。讲是那么讲，忍耐虽然是忍耐，但是，所有的东西都藏在底下。弟兄姊妹们，让我顶直的告诉你一句话：凡是压在里头的，都没有得胜。必须你出去，基督进来，才是得胜。凡是能表示的，才是得胜。有一位姊妹，是很会发脾气的。有一天，她的女佣人把一个花瓶打碎了，她立刻蒙着被去睡，免得看见了又要发脾气。这就是压制的生活。卖水果的，一次来问你要不要，你说不要，叫他走了。他第二次来问你要不要，你又说不要，叫他走了。他第三次还是来问你要不要。他是为着卖水果，不能不把脾气压下去，这那里是得胜呢？这不是得胜，这是作生意的方法。把脾气压下去，并不是得胜。基督得胜，是叫人心都清了。得胜是心清了。
有一位弟兄，过了得胜的关。他已有五十多岁，一生读孔子的书。他信主有三年，虽然信主流血洗罪的事，但是还不知道基督教与儒教有什么大不同。儒家的修身是一直用涵养的工夫，用克制的工夫，涵养、克制成功，才是圣人。所以他作基督人后，还是用克制、涵养的工夫，抱着大事化小、小事化无的态度。到了现在，他就说，我今天才知道得胜和我一点关系都没有。基督教与别的教的不同，不只是十字架的不同，还有在我们里面有一位活的基督的不同。我们不只有一救赎的道理可传，我们还有一里面活的基督可传。他真是一个孔子的门徒。作孔子门徒的人，作每一件事都非常拘谨，不然就要出事情，里面的东西就要跑出来。但是他说，他现在放开他自己，一点不压制，一点也不出事了。
弟兄姊妹们，我说，阿利路亚！你能放开你的自己，你能表示出来，这是得胜。得胜的生命没有别的，就是基督。