愿人都尊你的名为圣

Watchman Nee • 2020-04-25 •

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平常我们祷告,都是注意祷告的得着答应。在马太福音六章这里,主耶稣所注重的,不是祷告的得着答应,而是祷告的得着赏赐。按上下文来看,这里的赏赐,乃是指着在国度的时候所要得着的赏赐说的。这给我们看见,祷告的得着答应还是其次的,祷告的得着赏赐是更重要的。我们的祷告如果合乎神的心意,就不只所祷告的会得着答应,并且将来在审判台前,还要被记念,还能得着赏赐。所以,这里所说的祷告,不只今天叫你得着答应,并且也叫你得着义。换句话说,你今天的祷告,就是你的义

这个祷告,可以把它分作三段:第一段是关乎神的事,是我们对于神的三个心愿的祷告(9~10),这是基本的。第二段是关乎我们自己的事,是我们的祈求(11~13 上),是求神保护我们的祷告。第三段是我们的宣告,是我们对于神的赞美(13 下)。我们一段一段的来看。

愿人都尊你的名为圣!”神今天有一个盼望,就是我们都在这里祷告,愿意人都尊神的名为圣。神的名在天使之中是被高举的。可是在地上,人对于神的名随便的用,连偶像也用。人妄称神的名的时候,神没有从天上打雷向人发怒,神隐藏祂的自己,好像没有祂一样。人妄称祂的名,神没有作任何事来对付这样的人。但是,神要祂的儿女祷告:“愿人都尊你的名为圣。”弟兄姊妹,你如果爱神,你如果认识神,你就越愿意人都尊神的名为圣。如果有谁妄用神的名,你感觉难受,你的心愿就越加强,就越迫切的祷告说,“愿人都尊你的名为圣” ,直到有一天,人都把这个名分别为圣,谁也不敢再妄称祂的名。

“愿人都尊你的名为圣!”神的名不光是我们用口对祂的一个称呼,并且是我们从主所得的一个大启示。神的名在圣经中是用来标明神给人对于祂自己的一个启示,就是给我们对于祂的一切的认识。神的名说明神的本性,把神的那个完全显明出来。这不是人的魂所能明白的,乃是主所显明与我们的(约十七6)。主说:“我已将你的名指示他们,还要指示他们,使你所爱我的爱在他们里面,我也在他们里面(约十七26)。”这告诉我们,认识神的名是需要我们的主指示了再指示的。

“愿人都尊你的名为圣!”这不只是我们的一个心愿,也是我们向父的一个敬拜。我们应当将荣耀归给神。我们必须用赞美来开始我们的祷告。在我们盼望从祂接受怜恤和恩典之前,我们要将荣耀归给神,让祂得着关于祂的完全的赞美,然后让我们从祂得着恩惠。弟兄姊妹,我们要记得,我们所有祈求最主要的,也是最终的目的,就是神得荣耀。

“愿人都尊你的名为圣!”神的名是与神的荣耀相连的。以西结书第三十六章有话说:“我却顾惜我的圣名,就是以色列家在所到的列国中所亵渎的(21)。”这是说,以色列民没有尊神的名为圣,以致在他们所到的列国中,反而亵渎了神的名。但是,神是顾惜祂的圣名的。我们的主要求我们有这个心愿,换句话说,就是要借着我们荣耀神的名。神的名必须先在我们个人心里被尊为圣,我们的这个心愿才能越过越加深。必须在我们身上有够深十字架的工作,我们才能荣耀神的名。不然的话,这个心愿就算不得心愿,不过是虚空的理想而已。弟兄姊妹,既然如此,我们这个人就需要受何等的对付,受何等的修理。

——选自《教会祷告的职事》

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