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爱的问题定规人的一生

三个爱两个不爱

提摩太后书三章一至五节:“你该知道,末世必有危险的日子来到。因为那时人要专爱(原文)自己,爱(原文)钱财。自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神;有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意;这等人你要躲开” 。在这五节圣经里,有五个地方题到爱的问题。其中有三处是说到爱,有两处是说到不爱。我不知道弟兄姊妹读的时候,有没有找出来?三处说到爱,就是爱自己、爱钱财、爱宴乐。两处说到不爱,就是不爱良善、不爱神。这一段圣经,乃是提到末后的日子必有危险来到,或者说,必有危险的日子要来到。在这些危险的里头,共提起二十种或者二十一种的现象。我希望你们青年弟兄姊妹回去的时候,能把这二十种或者二十一种现象,一一数出来。

爱的问题定规人的前途和一生

在这里我们要看见,有几件事是非常重要的。头一件事就是说,在这一个时代里,人群中所以有危险的日子来到,乃是由于人有爱和不爱的讲究。人如果爱得对,那么在人群中就不会有危险的日子。人如果爱得不对,这就带进来危险的日子。所以你必须看见,在人群中有没有危险,就在于人对于爱的讲究。无论是由大众推到个人,或是由个人推到大众,原则都是一个。人群中的危险是在于爱的讲究,个人的危险也是在于爱的讲究。或者说得更切身一点,你这个人前途危险不危险,乃是在于你对于爱的讲究。你的前途将如何,你的一生要怎样,完全要看你爱什么,不爱什么。

青年人常常会有一个观念,以为说,我若是出生在一个高尚的家庭,受过高等的教育,并且得到一个良好的环境,我的前途就会很远大、很光明。但是,我愿意告诉青年的弟兄姊妹们,这个观念并不准确。你的前途和你的一生如何,不一定是系于你所出生的家庭,你所受到的教育,或者你所遭遇到的环境。你的前途和你的一生如何,可以说完全在于你爱什么,和不爱什么乃是你爱的方向,定规了你的一生。你爱对了,你的一生就对了。如果你爱错了,那你的一生就非糟不可。你若想要你的一生好,你的前途好,你千万不要往外看,必须往里看,你里头爱什么,就定规你外面的方针和你外面的脚步。里头的爱,里头的心,乃是第一,外面的方针和脚步不过是第二。所以你先要看你的心到底放在那里,摆在什么地方

我信青年弟兄姊妹都知道心的重要。无论是按着生理,或是按着心理来看,心都是非常重要的东西。就是平常我们说到任何的事物,也都常说中心,中心。中心乃是最重要的地方。如果你在中心上出了事,有了错误,那你就知道,其他的轮廓、外围,或者说外圈,定规也要有毛病。所以你千万不要从你的出生、教育和环境,来断定你的前途,断定你的一生,这个是不准确的,因为这些都是外围的东西。你必须从你的心,从你这个人的最中心,来看你的前途,你的一生。你的前途和一生,完全是系在你的心上。你的心到底在那里?你的心到底爱什么?你的心到底摆在什么事物上?这才断定你的前途和一生。

我想在这里不需要多说,我信青年弟兄姊妹都能领会这一点理论。你不能光在外面改正你的脚步,改正你的环境,改正你的生活,改正你的遭遇。你必须先来对付你的心。你必须看看你的心到底是摆在什么上头,你必须认识你的心是什么样的心。简单的说,你的心到底爱什么。因为心完全是个爱的故事。

我想在这里借用一点中国的文字。你们知道,中文的这个“爱”字,最中心的地方就是心。中文里面还有一个字,和爱字很相近的,就是“情”字,它的旁边也是竖心。所以“爱”和“情”这两个东西常常连用在一起,都是心的故事。爱是心的故事,情也是心的故事。因此,若问你的心如何,就是问你爱什么?你把你的爱摆在那里?你把你的情摆在那里?哦!这件事要定规你的一生,要定规你的前途。你若是光在外面注意你的脚步、你的生活、你的环境,而忽略了你里头爱的故事、情的故事,忽略了把你的心摆在哪里,我就愿意提醒弟兄姊妹们,特别是少年人,千万要当心,恐怕会有危险的日子来到。这是使徒说的话。你的心若是爱所不当爱的,你该知道,你就有危险的日子来到,你的一生,你的前途,是危险的。

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