神给寻求者的赏赐

Witness Lee • 2020-10-08 •

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相信神

虽然圣经说到以诺的事不多,只有创世记、希伯来书及犹大书到,但所启示的已经够叫我们赞赏他的生活。希伯来十一章五至六节告诉我们,以诺在被神取去以前,已经相信神。这指明以诺不仅与神同行,也相信神。以诺因着信被接去,不至于见死。(来十一5)。信是什么意思?根据希伯来十一章的经文,信的意思是我们信有神(来十一6神存在,神是真的,神是活的,神是在的,神是神。我们都必须相信这事。我希望读本篇信息的人,对这件事都没有难处。我们确信神存在,祂今天是活的。

相信是赏赐者

希伯来十一章六节说,你若相信神,你也要相信祂是一位赏赐者。祂不仅存在,祂还是一位赏赐者。神为什么赏赐人?因为祂切望得着人为着达成祂的目的而活,并达成祂的目的。我们不该只信神存在,也要信祂赏赐那寻找出祂的人。希伯来十一章六节这里的寻求祂,希腊原文真实的意义是寻找出祂。神是在这宇宙中,没有人能看见祂,但我们必须将祂寻找出来。你相信有神吗?你相信神存在吗?然后你要怎么作?你必须寻找出祂。以诺这样作了。他相信有一位神,他藉着信神是一位赏赐者,而寻找出祂。他必定是因着相信神并寻求神,因而与神同行。以诺是寻求神的人,而神是赏赐他的。他寻求神并与神同行,神就赏赐他。

神给寻求者的赏赐

神给以诺的奖赏是什么?神使他达到生命的最高程度─逃避死亡。以诺因着信被接去,不至于见死。这是何等的赏赐!多年以来我告诉主:主,我不要见死;主,求你快来。保守我直到你来。我不要见死,我要见你。这愿望曾经使我,也继续使我寻找出主。我不是夸口,我讲实在话,我是寻求主的人。你不也是一个寻求祂的人吗?靠着主的怜悯和恩典,我们都是寻求主的人。当我首次在交通和祷告中用寻求的圣徒seeking saints)这名称,许多人听见了都觉惊奇。后来我将它简称为寻求者seekers),就是寻求主的人。当时有些圣徒不大愿意采用这名称,但今日在众教会中已经普遍使用了。许多人向主祷告说,主,你在这里有那么多寻求者。主阿,抓住所有亲爱的寻求者。主是一位赏赐者,我们需要作寻求祂的人。以诺相信这事,也实行这事。他信神是,并且相信他若寻找出神,神必要赏赐他。以诺确实寻求主,并且得了奖赏。

威胁

创世记五章是得救之人的记载,他们存着基督要来的期盼而活。但在他们的时代,基督并没有来到,所以他们仍然受死的辖制,在他们的家谱中到死这件消极的事。活和生是好的,死是不好的。我不想死。在创世记五章所说的十代中,有八代死了。死是人堕落最终的结局。有没有路逃避这死?这路是什么?本章启示了最早期圣徒的活和生,也揭示了逃避人堕落最终结局的路。在十代的记载中,我们发现有一代逃避了死。以诺活了,生了,与神同行,生了,然后并没有死,神将他取去了(创五24神将以诺取去的理由,是他不该见死(来十一5

今天我们也是在活,在生,但关于死究竟怎样?死有双重的作用。死不断作工并杀死,我们天天在它的威胁之下。在身体上、精神上、属灵上,我们都在死的杀死之下,这是死的第一层作用。主若耽延祂的回来,我们的肉身都要死去,这是死的第二层作用。对于我们,死不会有第三层作用,因为我们不会有分于所谓第二次的死(启二一8然而,就两层的意义来说,我们现今是在死的控制之下:一面死不断的毁坏我们,在我们里外作杀死的工作;另一面这死的权势能将我们必死的身体带进实际的死亡里。

逃避死亡之路

你知道有一条逃避死亡的路吗?你相信有一条路吗?这条路是人类的第七代发现的。呼求主名是人类的第三代发现的,经过四代之后,第七代的以诺发现了逃避人类堕落最终结局的路。以诺活一种生活,使他实在的,并且全然的避开了死。犹大书说到以诺生活的环境,四次用不敬虔来形容那一代的人和他们的作为(犹15犹大书也记载以诺的一个预言,在那个预言中以诺用了一个非常美妙的辞─圣者。亚当的七世孙以诺,也曾预言这些人说,看哪,主带着祂的千万圣者来临。(犹14以诺并不是说,主带着千万的罪人或不敬虔的人来临;甚至也不是说,主带着千万信徒或得救的人来临。他是说,主带着祂的千万圣者来临。犹大书的记载启示,以诺乃是预言他里面所存的。他认识他那时代的人全是不敬虔的。邻里、人民和其它一切都是不敬虔的。但他是敬虔又圣别的,过着圣别的生活。不然的话,他不能预言主带着祂的千万圣者来临,要在不敬虔的人身上行审判。犹大十四节所说的圣者,与十五节的不敬虔的人相对。虽然那一代,那世代、社会、环境、人民以及每一样事物都是不敬虔的,以诺仍然过着敬虔圣别的生活。他在不敬虔的环境中,在不敬虔的人中间,过着敬虔的生活。他是在信心里过这种生活,他相信有神,并相信神是一位赏赐者,以诺是在信心里与神同行。

——选自《创世纪解经》

 

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