提防产生字句的道理

Witness Lee • 2021-01-28 •

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什么字句的道理

我们该提防的第三个危机,就是那产生字句的道理。在基督徒属灵的路程上,字句的道理是个陷阱,是我们应当提防的。什么叫作字句的道理呢?简单的说,就是把一些圣经上的道理讲解固定了,成为死的字句,而失去里面的圣灵和生命。历世历代以来,神借着祂的众仆人,逐步将圣经的真理向我们解开,使我们有新的看见。比方,在改教时,路德马丁和其他人看见了因信称义的真理。从那个时候起,一路下来,有好些人不断有新的看见。有的人看见因信成圣,有的人看见因信而活。有的人看见受浸的意义,有的人看见教会的实行。有的人看见奉献,有的人看见基督的内住,还有的人更深一点,看见十字架的同死。这的确都是神在一个时代、一个时代中,赐给祂教会的亮光。然而在这里产生了一个危机,就是人会把神所给的这些亮光,当作固定的道理。

新的亮光变作固定的道理

新的亮光一变作固定的道理,就变作了字句,变成了死的知识,而失去了圣灵的权能。我们谦卑的承认,在这些年间,神赐给我们一些新的亮光。这些亮光自然必须释放在神的儿女中间,但在这里也同样有一个危机,这些亮光很可能逐渐变成固定的道理,变成死的字句,变成空洞的知识,而失去属灵的生命,失去圣灵的权能。神曾在我们一系列的训练里,赐给我们许多亮光,都相当的有价值,也相当的有用处。我们说过,盼望每位受训的弟兄姊妹,能一次又一次的温习那些功课。因为有了那些材料,加上多次的温习,是能叫我们得益处的。然而就在这里,会有一个危机,就是产生死的知识、字句的道理。

讲台要有活的供应

弟兄们要在讲台上对神的儿女说话,必须你这个人是与神有接触的。你必须是被神摸过,在灵里有一个负担的;必须是深深的觉得,在某一点上神摸着了你。你这个人是出过代价,花过工夫,学过功课的,你在某一点上才算有看见,才是有启示。等到你要释放这一点的时候,也许你没有足多发表的口才,先后的层次也不清楚,配合的材料又不丰富,这时你才可以在这方面借助于属灵书报。或者你里头有负担,有感觉,而你的领会不多,你觉得在那件事上的智慧还不足;这时那些属灵书报,或训练的记录,对你才有帮助,才成为益处。有时候是在你与神接触之前,你先读到一些东西。 借着圣灵,那些东西印在你里头,引起你追求的心;或者启发你里头的领会,叫你与神接触,碰着神。这时你就有了一个启示,有了一个负担,出来释放信息。另有一个可能,就是你所释放的材料,虽然大部分都是用那些书刊里的东西,却不是死的,乃是活的。我们最怕人拿着那些文字材料,按着那些印出来的道理,照着讲,却缺少背后属灵的供应,缺少里头属灵的成分。相信弟兄姊妹能懂得这个难处。

读圣经要与神有活的接触

不仅站讲台的人有这种难处,即使是好些圣徒,也同样有这种难处。他们很容易把我们所出的书籍文字,当作固定的道理。这样来,那些东西就变作了死的字句。好像有了这些书刊,就不必自己接触神,不必自己寻求主。如果想要知道在那一点上该怎样讲,该如何作,只要去翻那一本书,或者那一个记录就可以了。好像那些文字、那些记录就是一切。即使在读经的事上,人也很容易受那些文字和记录的影响。这是一个危机。这些就叫你把属灵的东西,变成了死的字句,拦阻了你直接和神的接触,叫圣灵在你里头失去了该有的地位。我们虽然该自己读圣经,自己和神有活的接触,但另一面,还应当接受神的仆人们所给我们的亮光。我们不该愚昧到一个地步,以为我们比别人明白得更多,知道得更多。我们不该愚昧到一个地步,以为我们不需要别人的帮助,我们一切都有了。这样的态度是最愚昧的。另一面,我们也不该把别人的东西接受来,当作金科玉律,以为有了这些就有了一切。我们不可以说,对于这一件事我们有这本书,对于那一件事我们有那本书;讲成圣我们专有一题,讲称义也专有一题,讲信心又专有一题,我们每题都是齐全的。这不是我们该有的态度。

读属灵书报让主摸

没有一个人他真实的光景不被主摸过,而能明白真理的。你必须让主摸着你这个人,摸着你里面的深处,摸着你的背景,你的立场,你的为人,你的地位,你的名声,你的趋向,你的爱好,摸着你的前途,摸着你整个人。你给主摸着有多少,你认识祂的话就有多少。请记得,光用头脑读圣经,没有多少用处。当你被主摸过之后,你所读过,所记牢的圣经,才放光,才明亮。相信我们许多人都有这个经历。读属灵书报的原则也是如此。即使你读得很熟,读得很透,但你能不能真实的认识,能不能有效的使用,能不能用得灵活,用得满有生命,全在于你是否和主有接触,是否让主摸过。凡不让主在里头摸过的,道可以讲得很熟练,话可以说得很流利,但还不过是鸣的锣、响的钹,是死的字句,没有圣灵的权能。

谦卑受教与主接触

盼望我们都能领会,我们需要文字书刊,需要属灵的训练,这些都是不可少的。连使徒保罗到了年老时,还写信给提摩太,说,我在特罗亚留于加布的那件外衣,你来的时候要带来,还有那些书卷,尤其是那些皮卷。(提后四13)他是一直的读书,因为没有一个人可以到了一个地步,不必读经,不必读属灵的书报,不必听别人属灵的讲台。如果那样,就叫作骄傲,叫作愚昧。我们该非常的谦卑,随时准备受教,一直接受别人的帮助。但是另一面,你必须站在主面前,与主有接触;你必须让主摸你这个人,必须有自己的感觉。所有从别人接受来的二手真理,都该变作头手的启示。你若没有在主面前,把二手的变作头手的,那么你的道理,不过是死的知识。你应该知道,死的知识在你的聚会中,在你的讲台上,在你的生活中,绝不会有生命的活泼和圣灵的权能。

两面的平衡

一个人在神面前是这样,一个教会在神面前也是这样。我们骄傲不接受别的,是不该的,但呆板的接受字句道理,也是不该的。我们需要两面平衡;这一点求主怜悯我们。以后主若许可,我们还要多出一些属灵书报,但是求主叫我们一点不落到字句的道理里。我们一直要学习活在主面前,与主有接触,让主摸着我们。

——节选自《建造神家的事奉》

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