在基督的升天里祷告

祷告比话语职事重要

最近几年，我们比从前更领悟，祷告比话语职事重要。彼得说，使徒们首先坚定持续的祷告，然后尽话语职事 (徒六4) 。因此，我们需要尊重祷告，远胜于尊重话语职事。若没有祷告，话语职事会很软弱，很贫穷。我们需要有得胜、活而有能力的祷告，来配合话语职事。我们祷告不该像可怜的基督徒，乃该像身体的肢体，取用头的立场，支取头所已经得着并达到的。任何时候我们来在一起，我们应该祷告：“主，你已经升天，你作了万有的头，万有都服在你的脚下。主，我们取用这立场。我们在这里从你支取一些东西，并为着你支取一些东西。”我们应该告诉主：“主，我们预备好了。为着身体的见证，我们预备好牺牲，并付上任何代价。我们要取用身体的立场，支取身体的权柄、能力和地位。”虽然许多人放弃这立场，但靠主的怜悯和恩典，我们盼望取用这立场。我们在自己里面，没有什么可骄傲的。然而，我们能向仇敌宣告，主已升天，已被立为万有的头。我们也能赞美神，我们是祂的身体，并在祂里面。

教会得胜的祷告

在本篇里，我们要继续来看教会得胜的祷告。这种祷告乃是时代的祷告。在这些日子里，我们需要学习关于得胜祷告的事。我们基督徒也许懂得一些祷告的事，但在圣经里，特別在新约里，有一种祷告远超过我们人的观念。进入这种祷告，需要属天的异象。我们需要看见一些远超过我们天然观念的事。我们不需要为主作任何事；我们只需要祷告，取用这立场，支取主所已经完成的。我们无需哀求、乞求，或请求主给一些事物，如同一个可怜的人。我们只需要取用主升天的立场，支取属于主并为着主的一些东西。我信在这末后的日子，主要恢复这种祷告。主在天上等候尽功用的教会，尽功用的身体，也就是祷告的身体。

看见基督升天的意义

我们都需要对基督升天的这两个事实有异象。第一个事实，是基督的升天指明基督救赎的工作已经完全成就。第二个事实，是祂的升天指明基督为主的身分得着建立。为着完成救赎所需要作的每一件事，都已经作成了，并且基督为主的身分已经完全得着建立。现在只留下一件事给我们作，就是看见这些属天的事实。

救赎的全部工作已经完成

几乎所有的信徒都知道一些关于基督升天的事，但我愿指出关于基督升天之意义两件极重要的事。首先，基督的升天指明，主的救赎工作已经完全完成。主升到天上以后，就坐在神的右边(来一3，十2) 。在这里，坐下的意思是安息。当人坐下时，意思是他必须作的每一件事都完成、成就了。当人再没有事要作，他就坐下安息。主在天上坐在神的右边，意思是祂作完了祂必须作的每一件事。已经完全成一件事。没有一件未成就的，每一件事都成就了。因此，主现今坐在天上安息了。基督的升天指明救赎工作已完全成就。

基督为主的身份得着建立

第二，基督的升天指明基督为主的身分得着建立。基督为主的身分乃是借着基督的升天得着建立的。一般说来，所有的信徒都承认基督是主。几乎我们所有的人对这件事都有一些想法或天然观念。然而，很少人对基督是主的意义有正确的认识：基督既是神，是创造主，祂就自动是宇宙的主。然而，我们需要领悟，基督是主这件事与我们天然观念非常不同。我们需要看见，今天主基督不仅仅是创造宇宙的主。今天主基督也是神成了肉体来作人。今天有一个人已经被高举到天上，被立为宇宙的主。

将万有服在祂的脚下

我们很容易相信创造者神是宇宙的主。然而，我们要相信在人类历史中有一个人名叫耶稣，已经被高举到天上，被立为全宇宙的主，就需要属天的异象。在五旬节那天彼得宣告：“所以，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主为基督了”(徒二36) 。使徒保罗也告诉我们，神“将万有服在祂的脚下，并使祂……作万有的头” (弗一22) 。这与我们的天然观念迥然不同。

向着教会作万有的头

再者，以弗所一章二十二节告诉我们，基督“向着教会”作万有的头。主所得着并所达到的一切，不仅是为着祂自己，也是向着教会。这意思是说，祂所得着并所达到的一切，正向着教会传输。我们需要看见这属天事实的属天异象。仇敌，就是魔鬼和他的邪灵，对这事比我们知道得更清楚。邪恶的势力知道基督被立为主是什么意思。因此，我们需要领悟这事实，并真有所看见。我们需要看见属天的事实，就是基督已被神高举，被立为宇宙的主，并向着教会作万有的头。万有都在祂的脚下，并且祂所得着并所达到的一切，都向着那作祂身体(23)的教会传输。节选自《在升天的立场上祷告》