长老的重要及该学的功课

长老的重要性

我们若是把整本圣经好好的读过，就能看见，神的计划和心意乃是在教会身上成全的。如果没有教会，神的计划就无从成全。神的心意也无法实现。因此可以说，神的计划和神的心意完全是寄托在教会的身上。而圣经又给我们看见，教会的重心乃是在于长老。如果一个地方的教会中没有长老，严格的说，就等于没有教会一样。

盼望弟兄姊妹对于这一点，能有很重的感觉。这不只圣经这样说，教会的历史也说明了这件事。而且我们的经历也能证明，哪里有强的长老，那里就有强的教会；哪里有属灵的长老，那里定规有属灵的教会。教会的强或弱，属灵或属肉体，完全是系在长老的身上。所以无论你到什么地方去，只要看那里长老的光景，就可以断定那里的教会如何，这是一件很实际的事。也许弟兄们要说，圣经中岂不是说，使徒比长老高，更重要么？不错，使徒是建立教会的人，连教会中的长老也是使徒设立的。但是请记得，教会的关键却并不系在使徒身上，乃是系在长老身上。我能很有把握的说，如果一个地方教会的长老是强的，使徒就是差一点，那里的教会还是强的。但是如果那里的长老很弱，就是使徒很强，那里的教会还是弱的。因为教会的强或弱，是直接挂在长老身上。

长老的功课

长老们的功课，一点也不在于学习办法，方法，作法和手腕，长老们的功课乃是在于在神面前的破碎。聪明的人不一定能治理教会，有干才的人也不一定能治理教会，能讲理的人也不一定能治理教会，什么事都有办法的人也不一定能治理教会，只有一等人能治理教会，那就是破碎的人。长老们所有的功课，都是在于破碎。神要摩西来治理祂的群羊以色列人的时候，神是先把摩西摆在旷野四十年之久，要他学一个破碎的功课。所以到了民数记十二章，连摩西的姐姐米利暗和哥哥亚伦都起来毁谤他的时候，神在那里还替摩西作一个见证说，摩西这个人在全地上是最温柔的一个人。那处圣经翻作“摩西为人极其谦和，”但原文是说“摩西这人极其谦和”摩西在旷野四十年之久，不是学习一套治理神百姓的方法，他的功课只学了一个，就是破碎。神破碎了他这个人。当他四十岁的时候，他实在是一个有手腕，有干才的人，但是神说，手腕不行，干才不行，那个打埃及人的拳头不行，那个蛮打埃及人的方法不行，这些都得倒下去，这些都要破碎。神四十年之久把他摆在旷野，只给他学一个功课，就是破碎。

任何一个地方教会，任何一个分家聚会，只有破碎的人才能治理，才能建造。天长日久，时间是一个证明。你的智慧，你的干才，你的手腕，你的聪明，都受不住时间的试炼。你若是用干才，用手段，用聪明，用办法来治理教会，也许在今年可以，到明年就不行了。就是到明年可以，到后年就不行了。也许再多到第四年，第五年一定行不通。时间是一个试炼，也是一个试验。但是一个破碎的人来带领教会，治理教会，那是受得住时间试验的。时间越长久，他所治理的教会越显出有实际的分量。

所以请记得，长老们的功课，就是破碎。讲理一点都没有用，办交涉一点都没有用。在教会中最能讲理的人，就是最不能治理的人。最能办交涉的人，一定是最不能建造教会的人。只有一种人能治理教会，就是破碎的人。他不是不能讲，但是他破碎了不靠讲；他不是没有办法，但是破碎了不用办法；他有干才，但是破碎了干才使不出去；他有智慧，但是破碎了不用那个智慧；只有这一种破碎的人，才能治理教会。

这些日子我们读民数记，看到那个将近一百二十岁的摩西，他有过四十年埃及王宫的生活，四十年旷野牧羊的锻炼，还有三十八年带领以色列人的经验，但是每一次以色列人起来和他闹的时候，他从来没用过手腕，这是一件希奇的事。他从来没有办过交涉，从来没有和他们理论过。民数记十六章二十八到三十节好像是摩西在理论，但还不是。他从来没有用过自己的办法。每一次难处发生的时候，他总是没有讲理，没有办法，没有话语，没有手腕，只有服在神面前，让神出来解决。他实在是个破碎的人。

圣经告诉我们说，摩西学尽了埃及人一切的学问。历史家也告诉我们说，他不光是一个政治家，教育家，还是一个军事家。他是这样一个有干才的人。但是你看见，他给以色列人欺侮到一个什么地步！他像一个没有学问，没有干才，没有本事的人一样，只知道俯伏到神面前去。以色列人越吵闹，他越俯伏在神面前。若是有办法，让神出来办；若是有话说，让神出来说。你看见这里有一个人是有智慧的，有学问的，有干才的，但他却是一个破碎的人。弟兄们，教会只有在这样的人手里，才能成为一个真的彰显基督的器皿。只有在这样的人手里，教会才能得到真实的建造。长老们破碎得越多，教会得着的建造就越多。

（节选自《长老治会》，Witness Lee）