身体的供应

管理员 • 2017-07-19 •

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身体有一个原则,就是交通。身体的交通不只是接受,并且也是供应。若是你以为自己只作一个接受的人,规规矩矩、安安静静的不闯祸就好了,你就还没有懂得身体的交通,你就成了身体上的一块石头,你就成了身体上的一种病患,你就成了身体上的一个重担。弟兄姊妹,你要记得,交通是身体的生命,交通是身体的原则。身体的每一部分,都是不止息的流通的。那一部分与身体断绝了交通,那一部分就是死的。那一部分有病,全身其他的部分就要来救护它。物质身体的律是如此,属灵身体的律也是如此。身体生活的原则,就是彼此供应。一个肢体什么时候违背这个律,什么时候就把死带到身体里来,就成为身体的重担。

保罗对哥林多人说,“你们聚会的时候,各人或有诗歌,或有教训,或有启示,或有方言,或有翻出来的话;凡事都当造就人”(林前十四26)。有的人来聚会,好像是来参观的,好像是来作旁观者。这样子来聚会,就是把死带到聚会里。多少次聚会的发死,乃是死在这一班旁观者的手里。弟兄姊妹,我们不只在擘饼聚会的时候应该有彼此的供应,就是在讲道聚会里也需要有彼此的供应。

身体上的各部分是一直流动的,谁都不能停止在那里。在身体里,谁要停止,就是停止神的生命,就是将死亡带到身体里。没有一个肢体停在那里而不叫身体受累;也没有一个肢体可以不需要身体的供应而能够有用处。有人受了一点刺激,就以为孤独的躲在一个地方灵修就好了。你试试看,修得好修不好?生命是不能停止的。我们千万不要以为独自到一个地方灵修一下,就属灵了。我们要知道,神所要得着的器皿是身体,不是个人。凡是单独的人,与身体脱了节的人,是不能维持多久的。

主耶稣坐在雅各井旁的那一天是饥渴了,但是那一个撒玛利亚妇人比主耶稣更渴,所以主耶稣把活水给她喝,叫她得了满足。等到那些门徒买了食物回来,主耶稣却不饿了(约四5~34)。服事别人,叫别人不渴的时候,自己也就饱足了。学习背负别人的重担的人,自己的重担就容易背了。在属灵的工作上,是没有告老的可能的。主耶稣说,“我父作事直到如今,我也作事”(五17)。我们什么时候停止作用,什么时候就停止生命。所以基督徒不只在聚会中要有供应,就是在平日的生活和工作上也要有供应。

但愿神开我们的眼睛,叫我们看见身体,叫我们受身体的覆庇,受身体的约束,并且能帮助别人。求神叫我们看见,聚会是我们每一个都有分的。我们口里说身体不成,要在生活上显出身体才行。基督的身体不是道理,基督的身体是实实在在的一个生命。弟兄姊妹,你如果没有身体的帮助,没有身体的保护,没有身体的供应,你还能活,你还能行的话,你就是没有得着基督身体的启示的人。你有了神的生命之后,你如果凭着天然的生命活着,你就要觉得枯干;照样,你如果已经得着了基督的身体的启示,什么时候你活在个人里,你也要感觉不行。你如果没有得着启示,就顶容易忘记,你要抓住那个道理才不忘记;但你如果有了启示,这个启示就成了你生命的律,就不必你去记住要如何如何了。比方;你眨眼,是不必你记住的,是自然而然那样一闭一开的。你如果得着基督的身体的启示,你里面自然而然就感觉身体的需要,不必你去记得。你要知道,凭着外面的律法去作的是犹太人,靠记忆的是守律法,不是生命。我们的里面如果被主摸着了,我们里面的眼睛如果开了,认识了什么是基督的身体,就自然而然会活在身体里面。所以要紧的还是需要有启示。

神是要恢复身体的生命,不是要恢复身体的道理。基督的身体是生命,基督的身体是要有经过的,我们要进到身体的实际里面去。弟兄姊妹,你在基督的身体里头,你就知道这是何等实实在在、的的确确的东西。你对于基督的身体,不只要明白原则,并且是要看见。你如果看见了身体,你就自然而然有身体的生活。

(节选《倪柝声文集》第二辑第十八册☀一般的信息<卷二>第五十三篇)

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