被动失败的义人罗得

罗得是一个失败的义人，也象是从火中抽出来的一根柴。罗得出生在一个满了偶像的“穷乡僻壤”（迦勒底的吾珥），他的父亲死得早，从小就跟着大伯父亚伯拉罕闯荡天下。罗得的失败表现在三件事上， 

第一，与伯父相争并离开亚伯拉罕。亚伯拉罕是有异象的人，罗得却没有，他只是被动的跟随。人因梦想而伟大，人生也才有方向和盼望，如果我们没有梦想，就要学习跟随有梦想的人。找到有美好远景的公司做平台，并与之一同成长。如果把亚伯拉罕离开本地本族看做是一种伟大的创业，那么罗得可以算是一个小股东。所有的创业公司一开始打拼时都能齐心协力，等稍微有些壮大或者盈利后股东间就容易有分歧，罗得也不例外。当他们的产业逐渐增多时，他的下属与亚伯拉罕的下属开始相争，而最终罗得选择了离开伯父，这成了他一生失去祝福的转捩点！或许罗得对伯父一直就有意见，早就想另立门户出去单干，又或者约旦平原过于滋润吸引了他，但是离开前辈的保护和帮助总是危险的，与公司的元老或培养自己的师尊产生争竞更是不应该的，感恩和尊重才是常常要行的。本来亚伯拉罕把侄儿罗得带出来，就是想让他承继产业的（因他自己没有儿子），这次的争竞让他失望了，还好亚伯拉罕的度量大，让罗得先行选择。罗得如果懂事或说有异象，他就会尽力与伯父和息并紧紧跟随，因他自己今天能到这地步全靠伯父如亲生般的对待，然而他却如同心在远方的浪子，身在福中不知福，急切地选择了自己所以为好的平原，并且渐渐迁移直到所多玛。这就带进了他更进一步的失败。 

第二，住在所多玛并成家立业！罗得离开伯父之后，生活就失去了保护也开始走下坡路，并逐渐倾向罪恶。年轻人总是对罪恶的世界充满了好奇也缺少自制力，稍微把握不好就可能掉进泥潭。所多玛人在耶和华面前罪大恶极，圣经中很少这样强烈地描述，他们逞着肉体可耻的情欲，欲火中烧，彼此贪恋，男和男行可憎的事（罗马书1：24-27），成了一个远近闻名的同性恋之城，这在4000年前的世代是何等地罪恶！罗得不可能不知道，但他没有逃避也没有拒绝，而是慢慢靠近。人的堕落都不是一踀而就，一天就形成的，而是象温水煮青蛙一样渐渐地失去知觉，更何况罗得的帐棚就在所多玛旁边，常在河边走，哪能不湿脚？最终罗得移居到所多玛，成家立业，住在罪恶之城，以罪恶之人为伴。以赛亚书说，我是嘴唇不洁的人，这是罪；住在嘴唇不洁的民中，也是罪。这就引发了一场最早的世界大战。可能是因着伯父一直在担心记挂着侄儿的前途而切切地代祷（这从他听说侄儿被掳后立马前去争战可以看出），表面看这场国际战事是殖民地之争，实则是只因一个人而来-他就是罗得。而且神主宰地使四王打败五王，罗得和他的财物都被掳掠。神爱世间每一个属他的人，不容许他们一直留在罪恶之境，所以兴起环境来迫使罗得出来，很多的时候有一些青年弟兄姊妹因为不爱主，连他们所在的公司效益都不好甚至倒闭，那或许正是神的提醒。 后来罗得被英勇并爱他的伯父舍命救回，但他并未吸取教训，更未认识到自己的光景而悔改，仍旧住在所多玛。这导致他更进一步的失败， 

第三，家破人亡，乱伦生出后代，被神厌弃。可能是由于所多玛王感恩罗得的伯父救了自己，对罗得比较照顾，所以罗得在该城的日子混得还不错，天使来到所多玛城时他正坐在城门口，那里常是长老办事的地方。但是因为所多玛的罪恶甚大，已经到了人神共愤的地步，所以天使下来要灭了这城，好在罗得有个一直爱他的伯父，虽然对这顽梗又不争气的侄儿失望透顶，还是为他在神面前据理力争，最终保住了罗得的性命。罗得虽然住在罪恶之城，但还知道自己是属神的子民，看到天使来临马上起身迎接并俯伏下拜，接待他们到家里并设摆爱筵。正在纳闷天使的来意时，所多玛人就闻声前来包围房子，企图行不轨，罗得出门一看，都是平常玩得很好的兄弟们，就苦苦哀求大家不要向这二天使作什么，甚至以两个还未出嫁的女儿为交换条件，然而，罗得的这些昔日兄弟欲火中烧，翻脸不认人，对罗得破口大骂，并欲攻破房门。亏得两位天使及时出手才控制了局面，使这些人眼目昏迷找不着门，并将罗得拉进房屋，并告诉他们来到这里的目的就是要毁灭这地，吩咐罗得赶紧收拾东西带领家眷逃走，罗得就去告诉两个还未过门的女婿，他们却以为罗得在说戏言，可见罗得平常的说话没有什么威信，一个开玩笑的人会漏掉生命。磨蹭了一个晚上，罗得还是不大愿意走，最后天使硬拉着他和妻子女儿的手把他们领了出来，叫他们不要回头快快逃命，等到罗得他们到了一个安全的地方，神就将硫磺与火降在所多玛，倾覆了那城里的一切并整个平原，罗得的妻子还是没有听天使的话忍不住回头一看，就变成了一根盐柱，一无用处，只是个羞耻的记号！这对我们今世的人是一个极大的提醒！罗得的妻子连名字都没有被记载，他是个土生土的所多玛人，长大的忿围都是罪恶，如果能因罗得的缘故得蒙救恩象妓女喇合，或如路得抓住应许一样多好，后来却落得这独有之死，并成一世羞辱。后来罗得的下场也不好，可能是由于惧怕，或者是丧妻之痛，又已习惯于所多玛堕落的奢靡生活，到了山洞里他就只能喝酒度日，麻醉自己。最后两个女儿与他乱伦，生出摩押和亚扪，被神定罪憎恨并弃绝，十代都不能入耶和华的会（申二三3～6）。如果劫后余生的罗得能够悔改，还有折回的余地，在山洞里祷告，或者重新回到伯父亚伯拉罕那里，这个家庭还是有救，他的女儿和后代也能蒙保守归回神子民的产业，实在可惜！ 

从罗得身上我们看到不少需要注意防备的点，缺少积极进取的灵，贪享安逸；缺少感恩的心，过早脱离长辈的保护；没有儆醒的灵，以世俗为友，以恶人为伴。看似只是一点点的瑕疵，但若不警醒，可能会误了终生。

（作者：Noah wu）