神在祂创造里的心意

 四个关键辞

创世记一章里四个关键的辞：人、形像、管理和地。形像和管理非常有意义。二者都与神创造的中心－人－有极重要的关系。神的心意乃是要人管理全地，不是仅仅管理地上的活物。神要人繁衍增多，遍满地面；祂也告诉人要制伏这地。制伏是个强而意义深厚的辞，指明在这地上有了背叛，必须加以制伏。人要管理地上各样行动或爬行之物。人是照着神的形像造的，并被赋与神的管理权来辖管这地。许多人梦想并谈论一个美妙的地方，称为“天堂”。然而神的愿望是这地。人要繁衍增多，遍满这地，并制伏这地。我们若能领略这四个辞－人、形像、管理和地－的真实意义，我相信我们就明白整本圣经了。

神的愿望

所有好的圣经学者都同意，诗篇第八篇乃是创世记一章的延续。请注意，诗人在这篇诗的开头并没有宣告说，“耶和华我们的主阿，你的名在诸天上何其美！”不，他不着重诸天。反之，他说，“你的名在全“地”何其美。”我相信诗人写这篇诗时，是在夜晚默想。他和我们一样是人，他思想神的诸天、月亮和星宿。然而当他观看诸天时，他没有喊说，“天使算什么，你竟顾念他。”不，他乃是问说，“‘人’算什么…。”我不明白这奇妙的推理。诗人在思想诸天，但他很快的转回到人，以及神对这地上之人的顾念。我指出这几节只是要说明，诗人的思想里也许有天使的地位，但在神的观念里，人的地位重要得多。并且对神来说，地比天重要得多。在本篇诗末了，神美妙的名在全地再一次受到赞美。

神的彰显和代表

天和地是神创造的范围和领域，有许许多多的造物作为环境。但以人为中心的地，乃是神主要顾念的地方。为什么神需要人作祂创造的“中心”？因为人是神的彰显和权柄。我们若熟悉整本圣经，就清楚看见神深处的愿望是要在这地上借着人得着彰显，更要借着人得着代表。神存在这个宇宙中，但谁看过祂？神深处的愿望是要得着彰显，不是借着或凭着祂自己，乃是借着人。新约揭示了这个极大的奥秘：神在肉体里，在一个人身上显明祂自己。我们知道神是真的，但没有人见过神。然而祂现今已经借着人类得着彰显。神一直盼望在地上用人作祂的器皿和代表，以彰显祂自己。神从来没有命定任何别的东西作祂的代表，持有祂的权柄。神从祂亿万的造物中，只命定人在地上作祂的代表。这就是为什么人明明的照着神的形像被造，并被赋与神的权柄。你若有神的形像，你就彰显神。你是神的相片、复制品。人存在是为着惟一的目的，就是彰显神。但这样的彰显只有当我们实际像神时才有可能。当我们有神的样式时，我们就彰显祂，并有祂的权柄和管理权。这就是神对我们的心意。

在创造人的事上，神建造的观念

建造的思想在创世记第一章里。神说，“我们要按着我们的形像…造人，使他们管理…。”神首先用单数提到“人”，但接着用复数的代名词“他们”。这样，神在那时是创造“一个”人呢？还是创造“许多”人？答案是：神创造人时，不是创造一个小小的个人，乃是一个团体的人，包括你在内。神在亚当里创造你和整个人类。所以神所造的人，是团体单数的。“旧人”亚当失败了。所以神必须创造另一个人，就是在基督里的新人。问题又来了，这新人是一个人呢，还是许多人？我们必须回答说，新人也是“一位”。因此，从神的眼光来看，宇宙中只有两个人：旧人和新人。所有在亚当里的人都属于旧人，而每一个在基督里的人都属于新人。新约说，基督在祂自己里面，从两班人－犹太人和外邦人，创造成一个新人。（弗二15。）以弗所书进一步告诉我们，这一个新人就是基督的身体。（16。）所以这新人是团体的人。这样，基督徒是一个呢，还是有许多？林前十章十七节说，我们虽多，却是一个饼，一个身体。我们虽多，仍是一个，团体的一个；我们必须被建造成为一。

神对这地的心意

为什么神必须制伏并征服这地？因为在地上有神的仇敌，就是背叛者撒但。这仇敌在爬物之首的蛇里面。神必须击败祂的仇敌，并制伏背叛的地，好为祂自己恢复这地。今天的基督徒，包括许多属灵的领袖，都有一个错误的观念。他们说，“我们不要谈论教会的问题。我们到天上的时候，就都是一了…。”但我们若必须等到在天上才成为一，我们若不能在地上成为一，这对神乃是羞辱，对撒但却是荣耀。撒但将会高兴拍手说，“看哪，看看这些失败的基督徒。他们只是等着到天上。在地上他们没有任何地位。”这对神是何等的羞耻！在马太六章主耶稣祷告说，愿父的旨意行在地上，如同行在天上。对神来说，天上没有问题，但在地上实在有问题。神必须对付这背叛的地。所有的基督徒必须“现今”就宣告得胜；他们必须在地上作今时的见证说，他们是一。教会必须在地上各个地方得着彰显。教会若只是属天的，神就没有光采。然而教会在地上各个地方得着彰显，对撒但乃是真正的羞辱，对神乃是荣耀。每当一群圣徒来在一起，见证他们在基督里是一，神的仇敌就蒙羞。当神在地上有这样的建造，这就宣告了得胜。但不管光景如何，我们知道神绝不会被撒但击败。

你也许想要到天上去看属天的教会生活，但神正在等候并期待到地上来。在启示录二十一章，圣灵告诉我们，使徒约翰看见新天新地。许多基督徒厌恶这地。他们希望有一天这地被毁灭，他们要到天上。但约翰不仅看见新天，他也看见新地。我们也许不喜欢地，但神喜欢。神要恢复这地。约翰看见神惟一的彰显新耶路撒冷，乃是“从天而降”，向全地作见证。我相信诗篇第八篇在那时要完全得应验；你我都要说，“主阿，你的名在全地何其美！”那时撒但要蒙羞，这地要完全被制伏，并全然得恢复。（节选自《神建造的异象》）

（Witness Lee）