认识真理并活在教会中

认识真理的话

要蒙保守，除了必须认识恩典，心要清之外，还要知道一个准则，就是神的话、神的真理。真理乃是准则，这是不能论情面，看环境的；不论景况如何，都必须顾到真理。这就是我们所说的教会的立场；这个立场的关系太大了，特别是关乎我们前途的道路。许多圣徒因着里面没有清楚的确定立场，就纵使他如何的好，仍像一条船在海里，没有指南针，没有舵。一条船即使再好，若是没有指南针、没有舵，就没有了方向；如世人所说，看风转舵，风往那里转，就往那里走。

我们在各地碰到相当多的属灵人，我们发现一件事，就是无论他们多属灵，只要他们对教会立场认识得不正确，他们就像一条船，里面没有指南针，没有舵，只能在黑暗中飘摇。今天你在海里驾船往前，即使你的船再好，你若没有方针，你就没有目标。因此，你们若要走一条确定的路，就需要认识你们的指南针和你们的舵，就是教会的真理，也就是教会的立场。

 今天教会在地上的彰显非常紊乱，也有各种宗派。你要往那里去呢？要作那一种基督徒呢？盼望你们清楚，惟有作确定立场的基督徒，一切才能稳定。你如果要作属灵的基督徒，就要知道什么是属灵，什么是属灵的标准？属灵是一个情形问题，不是一个立场问题。我们需要认识立场问题，认识什么叫作立场。比方你是张家的儿女，你姓张，就是张家的人。你不能说张家像样，你就到张家，张家不像样，你就到王家或刘家。你是张家生的，你就应该到张家；张家好，你到张家，张家不好，你更要到张家。为什么呢？因为你是张家的人。即使张家不好，你更要使张家变好；这就是你的立场。你不能说，你在张家两个月，若是没有什么味道，就再到别家看看。人都是喜新厌旧的，常常耳朵发痒，为自己堆积起好多的教师（提后四3）这里讲的道不够听，就到别处听，一直到处游走听道。如果是这样，那就不是一个准则；准则是到底你是不是张家的人。你若是张家的人，张家好，你是张家的人，张家不好，你也是张家的人；你终归是张家的人。

 有一种说法是，那里属灵就到那里；那里有草场就到那里。从逻辑上看，这好像是对的，但这不是属灵的原则。你既是张家的人，就不能张家吃不饱，便跑到李家吃饭；这是没有立场。只要我们有确定的立场，我们的脚步就必定安稳。今天不论人怎样批评，有一件事我能夸口，就是从我出来作工开始，我只作一个工，只走这一条路，也只讲这一种道。多年来，我没有改过我的腔调。不管人怎样毁谤这条路，怎样反对这条路，我还是坚定持续的走这条路。这不是我自己的路，这乃是主的路，是教会的路。盼望你们都能认清，你们不是跟随人，而是跟随主；不管人变得如何，你们还是要走这一条路。

从保罗的书信，我们知道这是主的路，所以我们走这条路。然而我们所信的不是保罗，乃是因为这是主的话。圣经的真理告诉我们，走主的路要倚靠神的恩典，配上清洁的心，还要加上真理，才能得蒙保守。所以，不要在乎人的批评，不要看人的花样，不要听人的花言巧语，也不要想人怎么说，只要认定我们的立场。你既认定自己是张家的人，你就是张家的人；无论人怎样骂张家，怎样反对张家，你还是张家的人。

我们一定要认清立场，尤其在教会荒凉的时候，主的确愿意有一班体贴祂心意的人，回到祂当初的原则上，一地一会，以地方为立场敬拜祂、事奉祂。这独一的立场也是合一的立场；这一个立场，你如果认识不清，你定规飘摇不定。有人问说，现在各大学里，都有基督徒团契的活动，我们在里头该怎么办？这仍是一个立场问题。你若认识立场，就知道怎么办。我们不去有分他们的活动，是因为立场不对。一面，他们也是在为主传福音，为主作工，我们不需要破坏那个工作。另一面，我们却要清楚立场，不要有分他们的活动。我们不反对，也不破坏，但我们也不能有分于那个工作。我们要站在自己的立场上，是张家的人，就站在张家的立场，一切都为着张家。我们今天是站在地方立场，一地一会的立场上；我们所是的、所能的、所作的、所生活的，我们一切的一切都是为着这个。基督教所作的，我们不反对也不破坏，我们让他们作自己愿意的。然而，我们必须在我们的立场上忠诚，尽我们所能的为着这个立场。

活在教会中

第四，我们要认识，教会不仅是一个团体的名称，教会更是我们在实际交通中的生活。这意思是，圣徒们要有交通，必须活在教会中，活在弟兄姊妹的交通里。无论你遇到什么难处，遇到什么忧愁的事，或遇到什么破坏或搅扰，都要和教会有交通，把你所遇到的交通给圣徒们。你要把事情摆在教会跟前，摆在众长老跟前，和弟兄姊妹有交通；这样，你就会蒙保守。如果你不在教会中，并且和弟兄姊妹断了讯，你一定会迷失。所以，你必须和弟兄姊妹保持一个平衡的交通，并在教会里守住教会的立场，却不要在乎教会的情形如何。

 教会的好坏、属灵不属灵、丰富不丰富，都不是立场问题，而是情形问题。情形是会改变的，你不能根据情形断定，乃要根据立场断定。这情形问题，就好比原来你的娘家很好，可能是百万之家，或是小康之家，但可能几年后，发生了一些事，你娘家就变得穷苦了。然而，你娘家还是你娘家，立场没有改变。所以，务要看见这个立场问题，不能根据情形断定，乃要根据立场断定。再比方一位小姐若是嫁给杨先生，就叫杨太太；不管杨先生富足或贫穷，她都是杨太太。不能说杨先生是百万富翁时，她就是杨太太。等到杨先生一文不名时，她就去找郑先生、王先生。请记得，只有神的恩能保守你，再加上你清洁的心，并以真理为准则，以教会为生活，你就必蒙保守。恩典、清心、真理和教会，乃是你们蒙主保守的秘诀。

 （节选自《基督的启示与教会的实际》