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<b>恢复本圣经中文译本与地方召会之神学辨析</b>

恢复本圣经中文译本与地方召会之神学辨析

王艾明 956

恢复本圣经译本尤其需要给与特别的关注,因为围绕着恢复本译本所产生的影响和误解已经超越了单纯的圣经译本,正在演变成涉及大公教会纯正的信仰 、基督徒的良心和责任 、普遍恩典教义...

<b>论李常受关于基督人性受造论辨析</b>

论李常受关于基督人性受造论辨析

王艾明 (Rev. Dr. A 1257

这是一篇关于李常受基督人性受造论的神学学术论文,由王艾明博士撰写。...

<b>浅析基督第二次来临对人的审判以及圣徒的被提</b>

浅析基督第二次来临对人的审判以及圣徒的被提

admin 1002

本文首先讨论基督第二次来临与千禧年的关系,然后根据相关经文对基督第二次来临的三个阶段做一分析,接着又谈论了基督第二次来临所做的主要工作:提接圣徒和对人的审判。...

<b>驳正唐崇荣对李常受弟兄论到关于基督是受造者的批判</b>

驳正唐崇荣对李常受弟兄论到关于基督是受造者的批判

李俊辉 10295

我们实不愿见此一问题,落入一己之偏见的解释中,故撰此文,为使唐牧师与真理的追求者,能对此一真理再深入查读。...

唐崇荣的神学—改革宗的治学方式竟然是如此?(二)

唐崇荣的神学—改革宗的治学方式竟然是如此?(二)

王生台 8341

肆、唐牧师的治学方式 唐崇荣经常自我标榜,吩咐要人用上帝的道的原则严谨治学,然后用神的话批判世界,而被人抬举为他的神学体系缜密、治学严谨等,但从以上所摘录唐牧师对持...

<b>唐崇荣的神学—改革宗的治学方式竟然是如此?(一)</b>

唐崇荣的神学—改革宗的治学方式竟然是如此?(一)

王生台 15796

过去十几年来,由于网络的发展,许多文章一下子就上了网站,不正确的言论泛滥成灾;因此,许多不明真相的读者,将错就错,甚至将一些所谓名人没有根据的言论当作金科玉律。...

陈鸽:正统或异端?

陈鸽:正统或异端?

路见不平 16776

陈鸽:正统或异端? 文 / 路见不平 陈鸽牧师,英文名为 Larry Pan ,是网络上相当活跃,也是小有名气的改革宗牧师。陈鸽牧师往往以异端揭发者和基督教的卫道之士自居,对于他认定的...

风随着意思吹之2018

风随着意思吹之2018

Noah 1413

主耶稣在约翰福音对尼哥底母论重生时说:风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从哪里来,往哪里去,凡从圣灵生的,也是如此。在旧约里,圣灵常常如风吹到神的子民身上(歌...

<b>宗教治理需要法治——以地方召会为例</b>

宗教治理需要法治——以地方召会为例

吴有 7599

法治建设还存在许多不符合的问题,在很多领域面临着挑战与机遇,全面依法治国任重而道远。在宗教领域,迄今为止,仍无一部全国人大通过的可用于司法实践的宗教问题综合性基本法律。...

三自与家庭教会的关系

三自与家庭教会的关系

管理员 18492

与世界其他国家相比,中国基督教发展中出现的最大问题或最突出的特色,就是出现了三自教会与家庭教会之分,亦可称为政府认可的教会与不认可的教会,合法教会与不合法教会,地...