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传福音、拯救灵魂要火热

传福音的能力，在于我们对包罗万有之灵的享受。为此，我们传福音之前，必须先祷告、接触神并享受祂。这就是“等候”；借着祷告等候、享受主，我们就被主福音的灵焚烧。这样，当我们出去时，我们就有福音的能力。另一面，我们也必须学习真理，明白真道。徒六4彼得说，“我们要坚定持续地祷告，并尽话语的职事。”祷告就是接触神，尽话语的职事就是把主的福音释放给人。使徒们这样作，结果就使主的话扩长、繁增，并且得胜（7，十二24，十九20）。

要领受福音的能力，我们必须享受主。当我们享受主，主就作我们的气，作我们的大风。正如以西结一章所描绘的，大风带来大云，大云带来烈火；我们越经历风、云、火，就越有金银合金构成在我们里面，使我们成为满了三一神并彰显祂荣耀的人（4注5）。

不仅如此，我们也要学习讲说福音的真理。我们把家打开，请人来，不能闭口不言，乃要放胆讲论。也许我们不懂科学，天文、地理也不清楚，但我们晓得福音的道，也清楚圣经的真理。这就够了，我们要把主的话传给人。

福音的能力在于以下三项：神自己作为终极完成的灵，我们的祷告，以及我们传讲神的话。神乃是生命和能力的灵，在我们里面作生命，在我们身上作能力；我们享受祂、等候祂，向祂祷告，并且学习祂的话，就得着能力。福音本是神的大能，要救一切信的人（罗一16）。福音就是神的话，带着神自己，经过我们的享受、祷告，就变作能力。为此，我们打开家、接待人之前，要先享受祂，先领受能力。我们祷告祂，等候祂，风就吹起，云就来到，火也带来，结果就产生金银合金，也就是救赎之神的辉煌彰显。

热心行善并热切相爱

新约多处教导我们在教会生活和日常生活中，要热心和热切行事。保罗在多二14说，主“为我们舍了自己，要赎我们脱离一切的不法，并洁净我们，归祂自己成为独特的子民，作祂特有的产业，热心行善。”彼得在彼前三11~13也嘱咐圣徒：“要离恶行善，寻求和睦，竭力追逐；因为主的眼看顾义人，祂的耳垂听他们的祈求；唯有行恶的人，主向他们变脸。你们若是热心行善，有谁苦害你们？”“你们若是热心行善”，原文意是“你们若成为热心行善的人”；我们都该成为热心行善的人，在我们的生活中，彰显出我们是神特有的子民，是祂的奇珍，和祂自己的产业。

在徒二章初期的教会生活中，信徒天天在家里擘饼记念主，存着欢跃单纯的心用饭。这不仅得到众民的喜爱，主也因此将得救的人，天天和他们加在一起。弟兄姊妹在一起，欢喜快乐，享受交通，是很有助益的。如果一个聚会里，有些人来听福音受浸，之后就有许多圣徒主动邀请他们来爱筵，相信这些被请赴爱筵的弟兄姊妹无法不爱主，无法不来聚会，无法不常存。我们的家若常打开，请弟兄姊妹来爱筵，家中若有不信的人，就很容易信主。　　

以利亚的神在哪里呢

一次新年假期中，倪弟兄带着六位弟兄，到中国南海一个岛上布道十五天。他们遍村寻找住宿的地方，最后一家药材店收留他们住下。不久，这药材店的老板成了头一位悔改的人。虽然他们努力作工，并且这村子里的人极有礼貌，然而他们在岛上得着的果子却很少。一日他们在外面布道，一位弟兄忽然问：“为什么你们没有人要信？”群众中有人回答：“我们有一位大王，从不失误；它是灵验的神。”那位弟兄问：“你们怎么知道它能信靠呢？”人回答说，“二百八十六年来，我们每年正月举行节日游行。所选的日子是预先靠卜卦显示的，每年都不会失误，它的日子都是好天气，没有雨也没有云。”“今年什么时候游行？”“正月十一日上午八点。”那位弟兄急性的说，“我向你们保证，十一日一定会下雨。”群众中立刻爆出喊声：“那就够了！我们不要再听道了。十一日若有雨，你们的神就是神！”

这事发生时，倪弟兄正在村里别的地方。他一听到这事，就知道这事极其严重。于是，他们立刻停止布道，全心祷告。若是他们越过了自己的限度，他们求主赦免他们。然而，若是神没有听他们的祷告，十一日那天没有下雨，这福音的见证在那岛上就了了。起先他们很怕为下雨祷告。然后，有话像闪电一样临到倪弟兄：“以利亚的神在哪里呢（王下二14）？”这话来得这样清楚而有力，倪弟兄知道那是从神来的。他很有信心的向弟兄们宣告：“我得了答应，十一日主会降雨。”弟兄们一同感谢神，出去告诉每个人，他们能在主的名里接受魔鬼的挑战。当晚那药材店的老板直率的说，这里全村都是渔民，这些人一连两三个月都在海上，十五日他们要再出去。他们所有的人凭着长久的经验，两三天前就知道会不会下雨。

这搅扰了弟兄们。晚祷时，他们又开始为着下雨祷告。那时，主给他们一个严厉地责备：“以利亚的神在哪里呢？”他们要在这争战中凭自己打出路来，或者他们要安息在基督所完成的得胜里？于是他们再次承认自己的罪，说，“主，我们不要下雨，直到十一日早晨。”次日（十日）早晨，他们出发到邻近的岛布道一天。那天，有三个家转向主，公开承认主名，并烧毁他们的偶像。他们回来得很晚，虽然疲倦，却很喜乐。第二天，从阁楼唯一的窗户射进来的阳光，把倪弟兄照醒了。时间已经过了七点。倪弟兄起来，跪下祷告说，“主，请降下雨来！”但那句话再次在他耳中响起：“以利亚的神在哪里呢？”于是他安静的走下楼来。众人都安静的吃早餐。天空无云，但他们知道神要负责。当他们低头祝谢时，倪弟兄说，“我想时候到了，现在必须下雨了，我们求主记念。”这次主的答复来到，其中毫无责备之意：“以利亚的神在哪里呢？”甚至在他们说阿们之前，他们就听见瓦上数滴雨声。他们盛第二碗饭时，就有稳定的阵雨。倪弟兄说，“让我们再献上感谢，”于是他们求神下更大的雨。他们开始吃第二碗饭时，雨就倾盆而降。吃完的时候，外面街上的积水已经很高了，淹至门口的三层台阶。

不久，他们听见了村里发生的事。刚下雨时，较年轻的一辈有数位已经开始公开说，“有神；不再有大王！它被雨困住，出不来了。”村民勉强用轿子把大王抬出来，但只走了一小段路，就有三个轿夫跌倒了。大王也随着倒了，头跌扭了，左手臂也断了。他们仍然很坚定，急忙将大王修好，放回轿中。他们又跌又滑，总算连拖带抬，在村子里转了一半的路。游行停止了，偶像被抬进房子里。他们卜卦，答案是：“今天的日子错了，节日要在十四日，游行在晚上六点。”弟兄们听见这事，心里立刻确信：“十四日神要降雨。”他们祷告：“主，十四日下午六点降下雨来，在那时以前给他们四天晴天。”那天下午天放晴了，人们就好好的听福音。那短短的三天里，主给了他们三十多位真正悔改得救的人。十四日到了，又是晴天，他们也有美好的聚会。将近傍晚的时候他们聚集，在指定的时候，他们再安静的把这事带到主面前求祂记念。主的答应一点也不迟误，暴雨像头一次那样来到。要紧的点是，撒但在那偶像里的权势被击溃了，那是永远的事。（参《坐行站》）

——节选自《生命的变化与教会的建造》第11篇