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有一件事请你记得：得胜是一个恩赐，不是一个赏赐。什么是恩赐呢？恩赐是一个礼物，是人白白送给你的。你自己作工得来的是赏赐。你白白得来，一点没有花力气的是恩赐。一个是白白送给你的，和你一点关系都没有，你一点不要花力气。一个是需要你自己作工，需要你自己花力气才有的。我们所说的得胜生命，是不必你花力气的。我们可以看林前十五章五十七节。不过中文译得不顶好，照希腊文当译作：“感谢神，借着我们的主耶稣基督，赐给我们得胜。”哦，得胜是神预备，来赐给我们的。我们的得胜，是白白得来的，不是自己用力赚来的。

弟兄姊妹们，我们有个顶大的错误思想，就是以为得救是白白得来的，而得胜却是靠自己。我们知道，得救不能用一点点功劳，不能加增一点点行为，就是简简单单的来到十字架下，接受了主耶稣作救主就可以了。这是福音！我们想说，不能靠行为得救，但是我们想说，得救了之后该作好。你是说，你不能靠作好得救；但你却说，你想靠作好得胜。我告诉你，你不能靠作好得胜，像你不能靠作好得救一样。神根本说，你一点作不好。祂在十字架上替你死，祂也在你里面替你活。出乎肉体的总是肉体，出乎肉体的，神一点都不要。我们都是想，得救是靠主耶稣在十字架上的替死。等到得救了，就想作好，就要作好，就盼望作好。但是，我问你，你得救这么多年，到底作好了没有？感谢赞美神！我们一点都作不好，我们一点都不能作好。阿利路亚！我们一点都作不好。感谢赞美神！得胜是祂赐给我们的，是祂白白赐给我们的！

林前十五章五十六节说到罪，说到律法，说到死；五十七节就说神把得胜赐给我们。得胜，不只胜过罪，也胜过律法；不只胜过律法，也胜过死亡。神所预备的救赎不只能胜过罪恶，也是能胜过律法的；不只能胜过律法，也是能胜过死亡的。我在这里，巴不得走一个大圈子，挨次告诉你们说，有一个福音，就是神把得胜赐给你们每一个人。

弟兄姊妹们，你有没有看见罪人打算用行为得救呢？我碰见过不少这样的人。你碰见一个罪人，你就告诉他说，你不必作什么，基督已经成功了，神把主耶稣赐给你，只要你接受就好了。照样，弟兄姊妹们，我今天也传一个信息给你们，你不必作什么，基督已经成功了，神把主耶稣赐给你，你一接受就好了——得胜了。得救如何用不着你作工，是神白白的恩典；照样，得胜也如何用不着你作工，也是神白白的恩典。得救是用不着我们花力气的，得胜也是用不着我们花力气的。

我这里有一本圣经，如果要送给你；这本圣经里面的字不是你写的，书面不是你装的，金字不是你烫的，都是人作好了白白送给你的一个礼物。得胜就是这样，是神白白送你的一个礼物。我们不能慢慢得胜到得胜，不能慢慢圣洁到圣洁，慢慢完全到完全。世界上如果有一个得胜的人，他的得胜必定是从主耶稣得来的。

最近我碰见一位姊妹，她说她花二十年的工夫，盼望能够胜过她的骄傲，盼望能够胜过她的脾气。结果，不只二十年来没有胜过，并且越弄越不好，一点办法都没有。我就对她说，你如果盼望用功夫胜过你的骄傲，胜过你的脾气，你就是再花二十年也不成。你今天如果要从罪得释放，你立刻接受神的恩赐好了。这是神白白赐给你的，你接受，就是你的。主耶稣基督就是得胜，你接受祂作你的得胜，你就得胜了。感谢赞美神！她接受神所赐给她的这个恩赐了！今天你看见工作的虚空、生活的失败，若你接受耶稣基督，你就能得胜了。

有一节圣经是我们顶熟的，就是罗马六章十四节：“罪必不能作你们的主；因你们不在律法之下，乃在恩典之下。”罪怎能必不能作你们的主呢？是因你们不在律法之下，乃在恩典之下。什么叫作在律法之下呢？我说过多次，在律法之下，就是说，神要人替神作事情。在律法之下，就是说，神要我替神作事情。什么叫作在恩典之下呢？在恩典之下，就是说，神替人作事情。在恩典之下，就是说，神替我作事情。如果是我们替神作事情，罪必定作我们的主。我们作工的工价，就是罪作我们的主。如果是神替我们作事情，罪作主就办不到。在律法之下，是我作工。在恩典之下，是神作工。神作工，罪必不能作我们的主。是神作，这是得胜。一切花工夫作出来的，定规不是得胜。得胜是白白得来的。

如果在这里，有人犯罪犯到够了，犯罪犯到烦了，犯罪犯到不像一个基督人了，犯罪犯到一点意思都没有了，我就要告诉你，你在这里一接受这个恩赐，你立刻可以作一个完全得胜的人。因为得胜的原则，是恩赐的原则，不是赏赐的原则。你接受这个恩赐，就什么都好了。

——选自《得胜的生命》