达成神目标的步骤

创世记一章给我们看见，神在创造里的心意，积极一面是要得着一个团体的人，作祂惟一的彰显；消极一面是要用这人作祂的代表，好对付祂的仇敌，并制伏这背叛的地。这意思是说，神渴望完全恢复地。许多人想要到天上去，但神渴望这地；人和地对神是极重要且珍贵的。然后，创世记二章－不是继续，而是补充－向我们详细的启示，神如何达到祂心意的目标。这章向我们说明，神如何一步一步的在人身上作成祂的彰显和代表。至少有六个步骤。

第一步－将人作成器皿

“耶和华神用地上的尘土造人，将生命之气吹在他的鼻孔里，他就成了活的魂。”（创二7，另译）所以人是由灵、魂和体构成的（参帖前五23）。神把人造成一个器皿，一个容器（罗九21，23），而不是作某种用途的用具，这样的领会是很重要的。用具虽然是作来使用的，但仍然不是盛装东西的器皿。人被造是一个器皿，神将生命之气摆在其中作人的灵。人灵的功用或目的是什么？我们用收音机为例说明。收音机是一个塑胶盒子，里面有一种电子装置称为接收器。这盒子里的接收器能接触并接收空中的电波。同样的，我们人的灵是我们里面的接收器，以接触神并接受神。神主要的愿望乃是我们用灵接触祂。神在创造时吹入人里面而产生的人的灵，乃是神今天工作的标的。神永远经纶的权益，全在于这接收器，就是我们人的灵。我们若要达到目标，实现神的心意，首先必须认识我们是神所造的器皿，我们里面有灵，作为接收器，接受并盛装神。这就是为什么希伯来四章十二节说，我们必须分辨灵与魂。只有当我们分辨我们的灵，我们才能知道如何接触里面的神。“神是灵；敬拜祂的，必须在灵〔人的灵〕…里敬拜。”（约四24）因此神达成祂心意目标的第一步，乃是将人造为器皿，将灵摆在这属人的器皿里，作接收器来接受神。

第二步－人有分于生命树

“耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物；园子当中又有生命树，和分别善恶的树。”（创二8～9）就着神与人的关系来说，地是宇宙的中心，园子是地的中心，而生命树是那园子的中心。神成就祂心意的第二步骤，乃是将祂空的器皿－人，摆在生命树跟前。这指明神要人被生命树充满。这事实后来由新约所证实，新约的记载告诉我们，主耶稣来到地上，生命在祂里面。耶稣基督就是生命（约十四6）。祂来为要叫我们得生命，并且得的更丰盛（十10）。约翰的福音书也揭示，主耶稣是生命的粮。在创世记里神将生命树以食物的形态摆给人。主耶稣也将自己以食物的形态摆给人，让我们接受祂。我们若吃祂作生命的粮，就接受祂作生命树的实际进到我们里面。神给人造灵，可以接受东西。人是一个虚空的器皿，被摆在生命树跟前。现在我们明白，神把人摆在生命树跟前的用意，是要人以食物的形态接受生命。就着我们与神的关系来说，作为基督徒不是为神作工的事，乃是吃的事。我们必须忘记为神作事，而全心注意正确的吃。亚当整个前途在于他吃什么。如果他吃对了，他就正确的活着；但如果他吃错了，他就死。

第三步－涌流的河

达到神目标的第三步骤，乃是有河从伊甸流出来，滋润那园子，从那里分为四道（创二10）。请注意，河流出来滋润那园子。这是很有意义的。然后这从一个源头涌出的河，变成四道，流向地的四方。在这章我们看见生命树，同时我们也看见流经生命树旁的河。这是令人印象深刻的图画：一棵树、一个人在树跟前、和一条河流经这人身旁。生命树好作食物，河是为着滋润。我们从经历中知道，当我们吃基督作生命，立即就感觉里面有东西涌流滋润我们。我们若不吃基督，很快就枯干了，因为我们失去涌流河水的滋润。当我们与主有交通，一直吃祂，我们就不仅感觉饱足，也感觉里面的涌流。我们以食物形态所接受并享受的基督自己乃是生命；这生命也是在我们里面涌流的活水。约翰福音见证这事。主耶稣是生命的食物，祂也是在我们里面一直涌出的活水。

第四步－产生宝贵的材料

在这幅令人印象深刻的图画中，我们也能看见三种宝贵的东西。在河的涌流中有金、珍珠和红玛瑙。我们透彻研读圣经之后，就明白从河流产生的这三种东西－金、珍珠和红玛瑙－乃是为着神建造的宝贵材料。因此，河的滋润或涌流产生了宝贵的材料。神达到祂建造之目标的第四步，乃是产生这些材料。在神的建造－帐幕和殿里，在其中事奉的大祭司穿戴的一部分－肩牌和胸牌－都满了宝石。我们若能在帐幕或殿里面看见那景象，就要看见其中只有金和宝石。这是神建造的组合。在新约里保罗告诉我们，教会必须用金、银、宝石建造（林前三）。为什么保罗提到银是建造的材料之一？因为在圣经的时间表上，象征基督生产生命的珍珠，是在人需要救赎之前提到的。当保罗写哥林多前书时，不仅需要珍珠，也需要银。保罗说到银，因为银象征救赎；堕落的人需要蒙救赎。在永世里又提到珍珠，这又取代了银，因为那时救赎已经完全成就了。在圣经的末了，那里描绘到新耶路撒冷。这城正是由创世记二章所题同样的材料构成的。但在创世记里这些材料是在河旁，而在启示录里这些材料建造成一座城。在圣经这两端之间，神建造的工作渐渐完成了。

第五步－建造在一起

神创造之心意的第五步，乃是我们被建造成为祂的建造的过程。我观察过许多基督徒，他们行为非常正确，表面上很属灵。但神所需要的宝石不是要让人称赞，乃是为着神的建造。神渴望变化我们，使我们与别人建造起来，作祂的建造。神渴望一个家，不是无数单独陈列的宝石。今天基督徒极大的需要，乃是互相建造成为神的建筑。我们若学习与别人建造起来，就有得胜、丰富、圣化、圣别、能力、以及神的丰满。我们惟一的需要，就是在神的建造里与别人建造起来。我们每一个人都必须学习与别的圣徒建造在一起，成为活的身体。不管我们在那里，或去那里，都必须与当地的人建造在一起成为神的建筑。

第六步－产生新妇

神如何达成祂目标的第六步，也是最后一步，乃是产生新妇。“耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”（创二18）。达秘在他的注解里把这节译得更清楚。他说，“我要为他造一个相配的助手，就是他的配偶。”新妇与建造乃是同义辞。在圣经末了的图画里，圣城新耶路撒冷不仅是神的帐幕，也是基督的新妇。当新妇出现时，神最终的目标就达到了。在创世记，头一个亚当乃是基督的预表，而夏娃是教会的预表。在启示录，新妇（教会），乃是与末后的亚当主耶稣基督相配的配偶。只有当寻求的基督徒在地方上被建造在一起，才有真正的新妇，与基督相配。那将是得胜的展示，是基督真正的得着与荣耀。数百年来在这地上，只有那么少属于新妇的，能与我们的主相配，作祂的配偶；这对祂是何等的羞耻。是的，过去曾有许多材料，现在也有许多材料，但这些材料都很贫拙。没有多少人是照耀明亮的，没有多少宝石。有一些贫拙的材料，但几乎没有建造。今天你在那里能找到神真正的建造？（节选自《神建造的异象》） 

（Witness Lee）