属灵的事需要先过关，后走路

看见我们已经与基督同钉十字架

在我们基督徒的生活里，到了一定的时候，圣灵会给我们看见，我们这个限制神、拦阻神生命的人，已经钉在十字架上了。换句话说，对每一个追求主、跟随主的人而言，总归有一天，圣灵会给他们看见一个异象，一个启示，就是他们这个人，已经钉在基督的十字架上了。这是每一个爱主、追求主的人，迟早都要遇到的一个关口，这是无法逃避的。

在我们刚得救或得复兴时，都会有一点热心，有一点爱主，愿意追求主，并且巴望能紧紧跟随主，热切的表达我们对主的爱。然而，我们会发现，我们虽然追求主、跟随主，并且大发热心，但最拦阻主的，还是我们这个人。我们这个人无论是好是坏，总归是主的拦阻。这时，圣灵会给我们看见，我们这个人已经钉在十字架上。有了这样的看见，我们便好像过了一个关口。从这时候起，我们基督徒的生活，可以说才开始摸着生命的路。直到这时，我们才领悟，我们已往不过是热心、奋兴、追求主、爱主，实际上，我们并没有进入生命的轨道。乃是等到这一天，我们蒙主怜悯，看见最拦阻主，最叫主难为的，并不是别的，乃是我们这个人。

圣灵会清楚给我们看见，在宇宙中，惟一并最拦阻主的，乃是我们这个人。那时圣灵会开我们的眼睛，给我们一次彻底的看见，我们这个人已经钉在十字架上。从这时候起，我们经历了死，并且过了一个关，才真正上了属灵生活的轨道。从这时候起，我们才走上属灵生命的路。从这时候起，圣灵在我们里面，天天、时时带我们所走的，就是十字架的路；带我们所过的，就是十字架的生活。

属灵的事需要先过关，后走路

然而，我们在此所说的十字架，不论是十字架的路，或十字架的生活，这个十字架并不像一般人所想像的，是指受苦说的。我们在这里所题起的十字架，乃是指着“死”说的。这意思是，十字架所带给我们最终的结果，不是苦，乃是死。我们天天过十字架的生活，走十字架的道路，意思是我们天天过一个死的生活，天天走一条死的道路。这在外邦人听来，是很难听的话，但在我们这些追求主的基督徒身上，乃是甜美、真实的经历。

换句话说，我们若真是摸着生命的路，圣灵若真是把我们带到生命的路里，我们就是天天在死的底下过生活，天天都在死的里面走道路。我们虽然爱主、追求主、跟随主，但有一天，圣灵要开我们的眼睛，给我们看见，我们这个人就是神的拦阻。同时，圣灵也会给我们看见，我们这个人已经钉在十字架上，在十字架上死了。这时，我们就过了一个关。

然而，过关并不表示完成了，结束了；过关乃是个入门，过关以后还要走路。属灵的事，不是先走路后入门，乃是先入门后走路。马太七章给我们看见这原则。我们是先进窄门，然后才走狭路（13～14）。在我们基督徒的生活中，有一个时期会来到，圣灵要带我们过十字架的关；从那时起，祂就要带我们走十字架的道路。这意思是，我们基督徒的生活，有一天会被圣灵带到一个地步，看见我们已经与基督同钉十字架，已经死了。从那时候起，我们认识了十字架，认识了十字架的死。从那时候起，我们这个人就被圣灵带进十字架的道路，进了一个门，过了一个关，踏到一条死的路上。从那时候起，我们才开始走十字架的道路，过十字架的生活。换句话说，从那时起，我们就进入了死；这个死在我们身上，天天发生死的作用。这个死的作用，乃是以我们为对象，专专来对付、治死、杀死我们。对付我们的思想、意志、主张、爱好和情感；对付我们所有的厌恶、喜好。这个死，是在圣灵里，由圣灵执行的；像一把利刃、快刀，在我们里面一直作杀死的工作。这就是十字架。

属灵的事常需要先过一个关，然后再走路。比方祷告，许多人在刚刚信主时，不会祷告，便学习模仿别人祷告，先在祷告前写出祷告文。这样模仿来模仿去，就被圣灵带到一个地步，过了一个关，懂得什么叫作祷告，并且摸着祷告的窍而入门，懂得如何祷告。然而这不是说，懂得祷告以后，他就不再需要祷告，就从祷告毕业了。不，摸着祷告的窍不过是祷告的开始，可以说才刚入门。从这时候起，就要开始过祷告的生活，天天祷告，在祷告的路上往前。

信心的经历也是如此。许多得救的人，听见信心的道，也唱信心的歌，却不懂得怎么信。有一天，蒙圣灵带领他开了窍，懂得怎样信，怎样信神，怎样倚靠神，怎样摸着神的信实。然而这并不是说，从这时候起，他的信结业了，他信心的大功告成了；不，这时才正是他信心的开始。从那时候起，他就过信心的生活，走信心的道路。所以我们要看见，属灵的事乃是先过关，入了门，然后再走路。同样的，与基督同死，在十字架上的钉死，都是这样经历的；先过一个关，入一个门，然后走那条路，过那个生活。

许多基督徒得救五年、十年、甚至几十年，却都还没有过十字架的关。他们都热心、爱主、追求主，并且传福音；然而，少有人是过了十字架的关，在那里经历主。热心、爱主、追求主、传福音、拯救灵魂、帮助圣徒，这样的基督徒到处都能遇着；但要遇着一个过了十字架的关，认识十字架之死的圣徒，却难能可贵。有人问，我们如何能断定，一个人有没有过十字架的关呢？一个过了十字架关的人，当我们碰着他时，立刻会觉得在这个人身上，有十字架的印记，有十字架的对付，有十字架的破碎；在这个人身上有十字架的痕迹。在这个人身上，十字架是作过工的，虽然作得不深，作得不多，或许才刚过了十字架的关，但他的确是个在十字架门内的人。他对十字架总有一点认识，知道什么是与基督同钉十字架。他过了这关，自然也开始走十字架的道路，过十字架的生活。