要实行建造首先要奉献

关于如何实行建造，实在是千头万绪。首先不是要作什么，乃是要奉献。一个人得救了，既成了神建造的材料，就需要先被整理一番。以造房子来说，一块原封不动的材料要被建造，非经过相当的工作不可。照样，一个人得救了，神要建造他，也必须先在他身上作工。然而，一个人要让神作工，必须先有一次彻底的奉献。各地的负责弟兄，以及一切有份服事的圣徒，都需要再次就着奉献的事有对付。我们若一直讲建造，却忽略奉献，结果建造定规是空的。每一个要被建造的人，都必须是奉献的人，也都得带别人奉献。为着让神能在我们身上作工，你我必须把自己献给神交给神。不错，人一得救了，就是一块建造的材料。但他若没有把自己交在主的手中，他就还不在建地上，仍在建地之外。即使听过再多建造的道，若不奉献，还是没有办法被建造。所以，要被建造必须奉献。

若是我们真看见建造的需要，你我就都得再一次为着这事，把自己献给主。虽然多年前已经奉献过了，现在必须再奉献。旧约里的燔祭，是在每一天早晚都献的（民二八3～4）。此外，每逢安息日（9～10）、月朔（11～15）或节期（16～19、26～27，二九上2、7～8、12～13、39）都要献，遇有重大的事发生，更要献。燔祭预表奉献，所以我们每早晨该奉献，每晚也要奉献；出门时要奉献，回到家还要奉献。每逢人生有重大转机，比方入学、毕业、订婚、结婚、就业，都要奉献。甚至我们前去探望弟兄姊妹，穿起福音背心到公园传福音，也都得奉献。总之，无论任何时刻，任何场合，只要有事发生，就得再次奉献。因着我们看见了神建造的需要，并且愿意让神建造我们，所以我们都得为着这事，在神面前再有彻底的奉献，再一次把自己交在主手里。我们都要这样更新自己的奉献，因为被建造的人，必须是奉献的人。 

从罗马书我们看见，要被神建造，必须先是一个奉献的人。头一步的奉献是为着胜过罪，再一步的奉献是为着给神建造。我们自己需要是一个奉献的人，有奉献的经历，等我们去带领别人时，也需要注意这一点。奉献的关一过，马上有好多的对付跟着来，就如对付罪、对付世界、对付肉体等。一个没有奉献的人，无法有实际的对付，也无法实际地被建造。这正如一块材料必须经过锯、切、刨，才能被建造。同样的，一个人得救了，也得先奉献，将主权交给神，好让神在他身上作对付的工作，把他身上各种难处都对付干净，这样才能给神用来建造。

如果我们每一位事奉的人都学会经历这些事，并且学得多，学得够，我们来事奉时，就能像使徒保罗一样，一碰到人就能知道他需要喂养、引导，还是栽培和浇灌，而给他合式的建造。人属灵的光景到什么地步，我们一接触就清楚。也许他对救恩还不清楚，我们就帮助他清楚救恩；也许他清楚蒙恩却从来没有奉献过，我们就带他奉献。一个人应该被我们帮助、带领一段时间之后，就能在教会中和别人建造在一起。

需要重新有彻底的奉献 

我们都需要在主面前重新省察自己奉献的问题，问问自己是不是一个奉献的人？有没有活在奉献里？我们要为着神的建造，再一次将自己奉献给神。或者有的人从前的奉献是笼统的，现在还得清楚、透彻地补上罗马六章肢体的奉献，奉献他的眼、他的口、他的手和他的心。然后，再专专地有十二章全身的奉献。六章的奉献是奉献肢体，让肢体能过脱罪的生活；十二章的奉献是奉献身体，让整个人能在神手中成为建造的材料。这两步奉献越彻底越好。奉献是不怕重复的，每一次更新的奉献，都会使人属灵的光景更为新鲜。 

（Witness Lee）