本文以约翰福音七39中“那时还没有圣灵”（οὔπω γὰρ ἦν πνεῦμα）为核心，分析该经文在不同中英文译本中的翻译差异，重点探讨恢复本圣经的翻译策略与注释特色。通过对比和合本、...

本文初探以“释经条件和方法”为核心内容，强调释经工具作为释经必备条件的同时，重视释经者，释经传统与方法在释经工作中的重要性。借助于对释经学历史和文化传统脉络进行整理，阐述...

恢复本圣经译本尤其需要给与特别的关注，因为围绕着恢复本译本所产生的影响和误解已经超越了单纯的圣经译本，正在演变成涉及大公教会纯正的信仰 、基督徒的良心和责任 、普遍恩典教义...

这是一篇关于李常受基督人性受造论的神学学术论文，由王艾明博士撰写。...

本文首先讨论基督第二次来临与千禧年的关系，然后根据相关经文对基督第二次来临的三个阶段做一分析，接着又谈论了基督第二次来临所做的主要工作：提接圣徒和对人的审判。...

历代以来有诸多爱慕真理之人，投身于圣经翻译这项伟大的事业，为使万邦、万族，都能借着神的话认识神并完成神的计划，唯愿“认识耶和华的知识充满遍地，好像水充满洋海一般。...

自1983年以来，中国政府认定地方召会 [1]就是以李常受[2]为首的邪教“呼喊派”，[3]从而不仅通过各种媒介不断宣传，并且一直予以限制和打击。这到底是正确的作法，还是巨大的误解呢...

此外圣经是需要解释的。“圣经应该使用读者自己的语言来表达，才能有效地研读圣经”[3]。马提森（Keith A. Mathison）说：“每个援引圣经的人，都是援引对圣经的解释。唯一真正的问题...

但事实上，“人成为神”是不仅是初代教会传承至今的正统教义，而且是古教父抵抗异端、维护救恩的重要教义。在东正教等少数恪守古旧传统的基督教团体中，神化教义的传承从未断...

地方教会是二十世纪二十年代在中国大陆兴起的“本色化教会”，经过一个世纪的发展，地方教会扩展到世界六大洲，其教导与实行的影响力日益增加，但最受人非议的似乎是地方教会...