属灵的事物全是为着神的建造

神的建造乃是所有属灵事物的目标和目的。称义、救恩、圣别、变化、跟从主、照着灵而行、背十字架、经历神医、孝敬父母、爱妻子、服从丈夫，都是为着神的建造。我们毫无疑问需要跟从主，但除非我们跟从主是向着神的建造作为我们的目的地，否则就会偏离神的目标。属灵本身不是最终目标，而是为着神的建造。照着整本圣经的神圣启示，神永远的建造新耶路撒冷，乃是所有属灵事物终极的结果。

假设一位建筑师为一栋建筑绘制了一张蓝图，然后发包购买所需的材料，并且雇用工人来盖造。一面，承包商和工人必须各尽其职；另一面，他们该明白，他们工作的目标是要盖造这楝建筑。然而，今天基督徒被许多属灵的事物所占满，以致常常无法看见这些属灵的事物乃是为着成就神终极的心意，就是要建造祂的居所。我们若是放下自己宗教的观念、天然的领会、和道理的教训，而在那灵的光照之下来读神纯净的话，就会看见神终极的心意不是仅仅要救人脱离火湖，而是要得着一个永远的居所。然而，我们若受宗教观念打岔，神建造的异象就无法透入我们全人里面。我们要看见神永远的心意是要得着一个团体的建造，就必须倒空自己的宗教观念和道理教训。愿主开我们的眼睛，使我们看见基督徒生活的目标乃是神的建造。

许多基督徒梦想在来世，在天上彼此建造在一起，他们没有看见神的目标，是要信徒在今世，在地上彼此建造在一起。神关切的是要教会今天在信徒所在的城市中，就能实际的建造起来。虽然地上有数不清的信徒，他们中间却几乎没有任何真实、实际的建造。他们多数是分散的。即使那些在一起聚会的，也不过是“堆叠起来”，没有坚固的一同建造起来，成为神的居所。因此，神还没有得着那个建造，没有得着祂的居所。

我们若真的有意要成就神的心意，让祂在今世得着祂的建造，就该在我们的所在地来在一起，使我们能实际的彼此建造在一起。比如，我们若住在芝加哥，就该与芝加哥的信徒建造在一起；我们若住在洛杉矶，就该与洛杉矶的信徒建造在一起。 

教会没有建造，撒但就可以夸口他击败了主，指出主虽然已经作工近二十个世纪，拯救了许多人，仍无法完成祂建造教会的心意。然而，主绝不会让撒但这样夸口。主有耐心，对祂来说两千年就像二日（彼后三8）。无论撒但如何试图拦阻主建造教会，至终主仍将藉着在重要城市兴起地方教会，在今世成功教会的建造。例如，洛杉矶因着有好莱坞，被视为世界电影之都。然而，从一九六〇年代初期开始，主已经在这城市，藉着兴起在洛杉矶的教会，得着了真实、实际、扎实的建造。现在主可以向撒但挑战，向他夸口说，即使他试图拦阻主建造教会，主仍在洛杉矶建造了教会作神的居所。这样实际的建造对主是荣耀，对仇敌是羞辱。

在基督徒生活中，最紧要、最具战略性的事，就是与同作信徒的人建造在一起。要圣别、属灵、大能且得胜，最好的路就是彼此同被建造。属灵是在作为基督身体的教会里。我们可以用我们的身体为例说明这事。人的手如果与身体分开，就无法再从体内的血液循环得着生命的供应和能量，因而容易受细菌、疾病、软弱所影响。但当手联于身体时，就得着身体的血液循环，这循环提供养分和力量，以胜过各种疾病和软弱。同样的，我们若单独并与身体脱节，就会无力；但我们若在基督的身体里与信徒同被建造，就会刚强。建造起来的教会是最有能力的。比如说，要胜过缠累我们的罪，最好的路就是与人同被建造。我们若是单独的信徒，脱离别人，就无法胜过罪；但我们若在身体里同被建造起来，就自然能胜过罪。不仅如此，虽然我们可能殷勤实行祷读主话，但我们若单独这样实行，最后会失去祷读的胃口。然而，我们若是与人一起祷读，就会一直有胃口，并多多得着生命的供应。

我们的属灵是由神的建造来试验。我们有多属灵，是由我们与人同被建造的程度来衡量。我们如果从来没有与人同被建造，无论我们觉得自己多属灵，我们的属灵都不是真的。真属灵乃是与寻求的圣徒是一。我们无论在那里，都必须与寻求的圣徒是一。信徒不仅要来在一起，更必须同被建造，才能实化基督身体的一。 

（Witness Lee）